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圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。
就地则是在自家佛龛前或附近寺庙大殿门前，以一定的数量为限，就地磕头。
磕长头时首先取立正姿势，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18001683826.html
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2009年8月14日，在中国山西省五台山召开的“五台山论坛”上，日本金刚院佛教文化研究所主任研究员小岛裕子指出，五台山的佛教文化对日本文化影响深远。
小岛裕子介绍说，自十二世纪末开始，来五台山求法巡礼的日本僧人络绎不绝。在盛唐五代宋元时，日本名留史册的32位僧人至五台山巡礼圣迹，取经学法，使五台山的佛教文化广泛传入日本，对日本的佛教文化产生了深远的影响
小岛裕子在论坛上着重从“五台山文殊...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19172688730.html
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此次朝礼，德清不仅亲近了许许多多的善知识，而且“除渡海须航外，余皆步行。水驿山程，霜风雨雪，碛砂峻岭，岛屿榔椰，境风日变，心月孤悬”正是在这样的磨炼中，德清以超人的意志与毅力，凭着一定要到印度朝礼佛陀圣迹的坚定信念，百折不挠，勇往直前，终于实践了自己的大愿。同时，“体力增强，步履轻捷，不特不觉行旅之苦，反思昔日放逸之非。”非但如此，在这次游访参学之中，德清时时心中法喜充满。在佛陀圣迹之前礼拜中，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022217357.html
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总结，由此也可以看到其禅修境界的深化。
四、跋涉千里，印度朝礼佛陀圣迹
清光绪十年（1884）五月，拜抵五台山后，德清花一个多月方将全山诸寺遍拜完毕。六月初七日，挂单于南台寺，进禅堂打禅七。...感到有所收获，但疑情难尽，禅关未透，于是决计再次外出云游，以广参名师，亲近善知识，求益请教。同时，瞻仰先贤祖师圣迹，开拓眼界。清光绪十三年（1887）三月，德清从终南山下来，上后安山礼道宣律师塔。转至...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20023717361.html
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作誓愿．同体慈悲之所示现。是以人天获得．悲喜交流．竭尽心力．恭敬供养。（福）如来出世．尚在沉沦。今得人身．法已衰替。昔人履险涉危．尚多往求正法。现今水陆俱通．敢不巡礼圣迹。遂于光绪三十年乘轮西迈．观光暹罗．次及缅甸．后至锡兰。此三国者。佛法大兴。僧众虽多．不立烟爨。举国奉佛．设食待僧。凡遇礼拜之日．商贾悉皆罢市．同礼宝塔．共植来因。佛世芳规．庶几仿佛。次至中印度．伽耶王舍．恒河双林．显著圣迹．逐一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15354257013.html
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国师——钱德·沃玛，此人是摩揭陀国著名的佛教学者，并且在印度那烂陀寺院也非常有名。 除加德满都河谷的记载，玄奘法师有关蓝毗尼和迦毗罗卫的记述对考证佛陀生活过的圣迹也是非常重要的。 当玄奘法师在629...的。学者们争论说玄奘法师的记载是建立在经典而非实地考察的基础上。尽管有这些争议存在，然而就对这些圣迹的考证来说，玄奘法师对尼泊尔的贡献仍是不可限量的。
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敏·巴哈都尔·释迦博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550961733.html
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本性法师和圣严法师
本性法师（左一）、学诚法师（中）、圣严法师（右一）
圣严上人率“大陆佛教圣迹巡礼团“一行在闽巡礼时合影
人天眼灭，鹫岭白头。
一代佛学大师、台湾法鼓山创办人、我...直接结缘，时在2002年。当时，上人率“大陆佛教圣迹巡礼团“一行500人于10月12日至16日在闽巡礼。先后走访福清黄檗寺、福州西禅寺、福州雪峰寺、福州涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等。...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14394573133.html
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敦煌某位元僧人巡礼中国佛教圣迹时的事情，他几乎游历了大半个中国，其中第一个巡礼的就是文殊五台山；此卷中虽也记载了其他名山圣迹，但记载五台山的内容最为详细，这正说明敦煌地区五台山信仰兴盛，五台山地位远在其他名山圣迹之上。
另有一件较为特殊的写本《印度普化大师游五台山启文》，按时间顺序记载了普化大师从印度来中国五台山，巡礼五台山各寺的情况，内容主要涉及所见所闻，以五台山的奇异风景、各寺富丽堂皇的...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342381760.html
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。以佛舍利即佛色身,皆由无作誓愿、同体慈悲之所示现,是以人天获得,悲喜交流,竭尽心力,恭敬供养。福,如来出世尚在沉沦,今得人身,法已衰替。昔人履险涉危,尚多往求正法;现今水陆俱通,敢不巡礼圣迹。 遂...恒河双林,显著圣迹逐一巡礼。惜世远人亡, 法替教弛。不闻降魔制外之音,但见荒烟蔓草之迹,缅想昔年,为之痛息。回至锡兰都城,适植重修宝塔,中藏舍利,百有余粒,恳祈数粒,福我东人。彼言舍利我国福田,此塔国王...
印光
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545790927.html
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为佛祖释迦牟尼舍利及高僧玄奘顶骨舍利供奉区、佛教经籍宝藏展区、法器及法物展区、历代高僧暨名家书画展区、佛教寺院概览展区。这次展览首次将成都各大寺院历代珍藏、秘不示人的圣迹宝藏汇聚一堂，公开对外展示。...
佚名
|成都|佛教文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1351551313.html